Apa arti angka 5 dalam Alkitab?
Angka 5 muncul 318 kali dalam Alkitab. Baik dalam penyucian orang kusta (Im. 14: 1-32) dan pentahbisan imam (Kel. 29), darah ditempatkan pada tiga bagian manusia: yang, bersama-sama, menunjukkan apa adanya: ujung telinga kanan, ibu jari tangan kanan dan jempol kaki kanan. Darah di telinga memisahkannya untuk menerima Firman Tuhan; di tangan untuk melakukan pekerjaan yang ditugaskan; berjalan kaki, berjalan di jalan-Nya yang diberkati.
Menurut penerimaan yang dimiliki Kristus di hadapan Allah, tanggung jawab manusia adalah total. Masing-masing bagian ini disegel dengan nomor lima: ujung telinga kanan mewakili lima indera ; ibu jari, lima jari tangan; dan jempol kaki, jari kaki. Ini menunjukkan bahwa manusia dipisahkan untuk dimintai pertanggungjawaban di hadapan Tuhan. Lima adalah, oleh karena itu, jumlah tanggung jawab manusia di bawah pemerintahan Tuhan.
Dalam perumpamaan sepuluh gadis (Mat. 25:1-13), lima di antaranya bijaksana dan lima bodoh. Lima orang bijak selalu memiliki minyak yang memberikan cahaya. Mereka merasakan tanggung jawab untuk tetap dipasok secara permanen oleh Roh Kudus Allah, dan menyerahkan hidup mereka kepada Roh itu. Perumpamaan sepuluh gadis tidak menunjukkan tanggung jawab kolektif, tetapi tanggung jawab saya untuk diri saya sendiri, untuk hidup saya sendiri. Adalah perlu adanya kepenuhan Roh Allah di dalam hadirat setiap individu, yang menghasilkan terangnya cahaya dan nyalanya api.
Lima adalah kitab Musa , yang secara kolektif dikenal sebagai Hukum, yang berbicara tentang tanggung jawab manusia dalam memenuhi tuntutan Hukum. Lima adalah persembahan di atas mezbah Kurban, yang dicatat dalam pasal pertama Imamat. Kami menemukan di sini sekelompok tipe yang luar biasa yang mewakili pekerjaan dan pribadi Tuhan kita dalam berbagai aspek.
Mereka memberi tahu kita bagaimana Kristus memikul tanggung jawab di hadapan Allah untuk menyediakan persediaan bagi kita. Lima batu halus dipilih oleh David ketika dia pergi menemui musuh raksasa Israel (1 Sam. 17:40). Mereka adalah simbol kelemahan sempurna mereka yang dilengkapi dengan kekuatan ilahi. Dan dia lebih kuat dalam kelemahannya daripada jika semua perlengkapan senjata Saul melindunginya.
Tanggung jawab Daud adalah menghadapi raksasa dengan lima batu, dan tugas Tuhan adalah membuat Daud menaklukkan musuh yang paling kuat, hanya dengan menggunakan salah satu batu itu.
Tanggung jawab Tuhan kita tampaknya adalah memberi makan lima ribu orang (Yohanes 6: 1-10) , bahkan jika seseorang perlu mengambil tanggung jawab untuk memberikan lima roti untuk disucikan oleh tangan Guru. Berdasarkan kelima roti itu, Tuhan kita mulai memberkati dan memberi makan.
Dalam Yohanes 1:14, Kristus ditampilkan sebagai kiasan dari Kemah Suci, karena di sana, kita diberitahu bagaimana Firman itu menjadi manusia, dan diam di antara kita. Tabernakel memiliki lima sebagai nomor yang paling representatif karena hampir semua ukurannya adalah kelipatan lima. Sebelum menyebutkan langkah-langkah ini, kita harus mencatat bahwa untuk menikmati hadirat-Nya dan masuk ke dalam persekutuan yang manis dan tak terputus dengan-Nya, kita memiliki tanggung jawab untuk tidak membiarkan dosa, atau daging atau dunia campur tangan.
Halaman luar Kemah Suci berukuran 100 atau 5 × 20 hasta, panjangnya 50 atau 5 × 10 hasta. Di kedua sisi ada 20 atau 5 × 4 pilar. Tiang-tiang yang menopang tirai itu terpisah lima hasta dan tingginya lima hasta. Bangunan itu tingginya 10 atau 5 × 2 hasta, dan panjangnya 30 atau 5 × 6 hasta. Lima tirai lenan tergantung di setiap sisi Kemah Suci. Kerudung pintu masuk ada tiga.
Yang pertama adalah pintu teras, panjangnya 20 atau 5 × empat hasta dan tingginya lima hasta, tergantung pada lima tiang. Yang kedua adalah pintu Kemah Suci, panjangnya 10 atau 5 × dua hasta dan tingginya 10 atau 5 × dua, tergantung, seperti pintu teras, pada lima tiang. Yang ketiga adalah tabir yang paling indah, yang memisahkan Ruang Kudus dari Ruang Mahakudus.
Dalam Keluaran 30:23-25, kita membaca bahwa minyak urapan suci terdiri dari lima bagian : empat adalah rempah-rempah, dan satu adalah minyak. Roh Kudus selalu bertanggung jawab atas pemisahan manusia dengan Allah. Selain itu, ada juga lima bahan dalam dupa (Kel. 30:34). Dupa melambangkan doa orang-orang kudus yang dipersembahkan oleh Kristus sendiri (Wahyu 8:3).
Kita bertanggung jawab atas doa-doa kita sehingga, sebagai dupa, doa-doa itu naik melalui jasa-jasa berharga Kristus, seperti yang dijelaskan dalam jenis oleh lima bahan itu.