YOGA DAN HINDUISME: BUNGA LOTUS

Yoga Hinduism Lotus Flower







Coba Instrumen Kami Untuk Menghilangkan Masalah

Dalam agama Hindu, bunga teratai melambangkan kesucian. Dalam banyak budaya kuno, teratai selalu dianggap sebagai bunga ilahi, termasuk dalam peradaban Mesir kuno. Dalam agama Hindu dan Buddha, teratai melambangkan sifat sejati manusia.

Ini adalah bunga yang indah yang tumbuh dari air yang tercemar atau keruh menjadi terang, tidak ternoda, tanpa lumpur (simbol kebodohan) di kelopaknya, atau air. Oleh karena itu, banyak dewa dalam agama Hindu dikaitkan dengan bunga teratai. Mereka memegang satu di tangan mereka atau dihias dengannya.

Dalam yoga, chakra sahasrara, di puncak mahkota, disebut teratai yarrow. Ini adalah chakra samadhi, penebusan, yang diwakili oleh bunga teratai dengan seribu daun yang mengandung semua nuansa semua warna.

Teratai suci atau teratai India

bunga teratai hindu .Teratai India adalah teratai air ( Nelumbo nucifera ). Bunga dengan daun bulat atau oval. Tanaman dapat mencapai hampir 6 meter, yang tergantung pada kedalaman perairan yang sebagian besar berawa di mana ia tumbuh. NS Teratai India mekar sepanjang tahun. Percikan lumpur tidak menempel, kelopak yang indah tetap sama indahnya di kolam berlumpur. Ini disebut efek teratai dan sebagian alasan mengapa bunga ini memiliki makna simbolis yang besar dalam pemikiran keagamaan dan spiritual baik dalam agama Hindu maupun Buddha.

bunga teratai India ( Nelumbo nucifera ) /Sumber:Peripitus, Wikimedia Commons (GFDL)

Distribusi
Teratai India ( Nelumbo nucifera ) tumbuh di banyak negara dan wilayah, meskipun disebut India atau suci teratai . Tentu saja itu umum di India, tetapi juga di kepulauan Indonesia, Korea, Jepang dan bahkan di Amerika Serikat, Amerika Selatan dan Australia.

Bunga teratai adalah tanaman mitos

Dalam mitologi Hindu yang kaya tentang penciptaan dalam semua aspeknya, dunia atau bumi mengapung seperti bunga teratai di atas air. Kuncup buah di tengah bunga melambangkan gunung suci Meru. empat kelopak di mahkota teratai melambangkan empat benua utama. Terkontaminasi oleh air, polusi dan lumpur, teratai melambangkan keindahan, kemurnian dan, dengan perluasan, kekudusan.

Bunga teratai artinya yoga

Teratai melambangkan yogi yang terlepas dari semua delusi indra, atau eksternalitas dan godaan keberadaan duniawi. Penampilan yang mengalihkan perhatian manusia dari sifat aslinya. Seperti halnya bunga teratai yang tampak terlepas dari lingkungan tempat ia tumbuh, demikian pula orang yang tercerahkan berdiri di dunia atau masyarakat.

Dia adalah dalam hati tidak buruk, tidak ternoda atau tersedot. Bagaimanapun, yogi menyadari fakta bahwa kemakmuran dan kesulitan adalah bagian dari tatanan agung yang secara inheren terkandung dalam penyelesaian karma,reinkarnasidan dengan demikian pada akhirnya dalam keadilan. Berkat simbolisme yang tidak dapat dihancurkan dalam pemikiran Timur ini, banyak dewa Hindu digambarkan dengan bunga teratai. Seperti Brahma, sang pencipta, duduk di atas teratai. Dan Wisnu, pemelihara ciptaan, berbaring di atas bunga teratai.

agama budha

Teratai memiliki arti yang sama dalam agama Buddha. Tumbuhan melambangkan sifat sejati manusia, sifat sejati (Diri) yang, tidak seperti ego dan tanpa disadari, tetap bersih dan berseri di tengah ketidaktahuan ( avidya ) dan bahaya yang disebabkan oleh rangkaian karma ( reinkarnasi ) keberadaan duniawi, atau siklus kelahiran dan kematian ( samskara ). Hampir semua Buddha digambarkan sedang bermeditasi di atas bunga teratai.

bunga teratai India ( Nelumbo nucifera ) /Sumber:Foto oleh dan (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)

Gunung suci Meru

Gunung Meru memainkan peran penting dalam mitologi Hindu dalam cerita bahwa segala sesuatu diciptakan dari lautan susu. Gunung Meru berdiri di tengah lautan itu. Ular keabadian menggeliat di sekitar gunung dan kemudian mengaduk lautan susu dengan ekornya.

Tongkat yang digunakan untuk mengocok lautan susu ini, memberi bentuk pada alam semesta, disebut merudanda dan diyoga itumelambangkan tulang punggung di mana energi kehidupan , atau kundalini, mengalir. Energi kehidupan ini menerangi, mengaktifkan dan merangsang tujuh cakra satu per satu dan dari bawah ke atas. Akhirnya, kundalini juga sampai di cakra sahasrara, di ubun-ubun kepala, yang dilambangkan dengan bunga teratai yarrow.

Sushumna

Teori Hindu tentang chakra, yang dikatakan setiap orang memiliki tujuh (konsep klasik), menunjukkan bagaimana bunga teratai terjalin dengan yoga. Kata Sansekerta chakra berarti 'roda', 'rad' atau 'lingkaran', tetapi juga padma (bunga teratai) dari mana postur yogapadmasana(posisi lotus) diturunkan.

NS chakra atau padma terletak di sepanjang shushumma, lubang berbentuk tabung di tengah sumsum tulang belakang. Saat manusia berkembang secara spiritual, kundalini (kekuatan ular) mengalir semakin jauh ke atas.

Pusat saraf
Saat chakra terbuka di sepanjang tulang belakang, manusia menjadi lebih sensitif terhadap orang lain (empati) dan dia akan memperoleh kemampuan supranatural, sepertitelepatidan kewaskitaan. Cakra sering disebutkan dalam napas yang sama dengan pusat saraf atau simpul saraf . Cakra disusun secara vertikal di sepanjang tulang belakang, atau poros dunia (merudanda) dalam mitologi Hindu.

Tujuh chakra dan bunga teratai

Menurut filosofi yoga, setiap chakra melakukan fungsi psikosomatik dengan bantuan kundalini naik yang menghidupkan atau mengaktifkan chakra. Mereka melambangkan komposisi tujuh kali lipat manusia, sehingga dengan tepat diungkapkan dalam bahasa Mesir mitologi :

Tabir Isis tujuh kali lipat
akan menjadi seperti kabut baginya,
melalui mana dia
akan melihat Misteri Kuno dengan mata jernih
.
(Kutipan dari: 'Pengantar chakra', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)

Cakra Muladhara

Cakra ini terletak di bagian bawah tulang punggung. Pusat akar divisualisasikan dengan empat daun teratai. Meringkuk seperti ular, kundalini sedang beristirahat di sana. Chakra memiliki unsur tanah, indera penciuman, dan melambangkan manusia yang puas dan membumi, melekat pada tanah kelahirannya dan dengan nafsu makan yang kuat akan materi. Soliditas, atau soliditas, adalah nilai inti dari chakra ini, juga disebut pusat dasar.

Chakra Svadhishthana

Chakra terletak di ketinggian sakrum dan memiliki enam daun teratai oranye-merah, juga dikenal sebagai kota asal dan pusat dorongan seksual. Chakra swadhisthana melambangkan dewa Hindu Wisnu , sumber cinta dan kebijaksanaan. Elemennya adalah air yang selalu ingin mengalir ke bawah dan karena itu berkontraksi, terhubung dengan fungsi 'cairan' dari sistem fisiologis, sepertiginjal. Chakra ini memiliki rasa sebagai indra.

chakra manipura

Pusat saraf ini terletak di tingkat pusar dan biasanya disebut solar plexus (solar plexus). Chakra ini, kota permata, berwarna emas dengan sepuluh daun teratai untuk visualisasi. Pusat surya melambangkan ekspansi dan memiliki api sebagai elemen. Ini adalah elemen yang ingin berkembang, yang ingin mencerna. Ketika cakra manipura terbuka, intuisi akan berkembang dengan kuat, kedamaian akan datang pada diri sendiri dan lingkungan. Ini melambangkan 'tengah' manusia, hara dalam bahasa Jepang, juga terhubung ke dua chakra yang lebih rendah. Padma ini memiliki penglihatan sebagai indra.

chakra anahata

Pusat jantung terletak di tulang punggung setinggi tulang dada, dijantung, tempat seharusnya emosi. Cakra ini divisualisasikan dengan dua belas daun teratai emas, melambangkan unsur udara dan memiliki indera peraba. Nilai-nilai inti adalah mobilitas, bergerak dan melakukan kontak dengan keterhubungan dan simpati.

Wisuddhachakra

Chakra melambangkan kemurnian, kemurnian. Pusat laring terletak di bagian belakang tenggorokan dan divisualisasikan dengan enam belas daun teratai. Elemennya adalah eter, 'ruang' di mana empat elemen sebelumnya aktif. Chakra vishuddha membentuk menjembatani antara pikiran (otak), atau cakra ajna, dan empat cakra bawah yang dilambangkan dengan empat unsur yang disebutkan. Cakra vishuddha memiliki suara sebagai alat indera.

chakra ajna

Pusat dahi terletak di antara alis, di tengah dahi, juga disebut Mata Ketiga, divisualisasikan dengan dua daun teratai. Padma ini dikatakan sebagai pusat kekuatan hidup, pintu gerbang kesadaran kosmik dan pengetahuan intuitif. Chakra ajna juga melambangkan pikiran ; kata Sansekerta setiap berarti kebijakan atau arah. Ini mengacu pada kontrol kepribadian, atau kemanjuran pikiran.

Chakra Sahasrara

Pusat mahkota terletak di tingkat kelenjar pineal, juga dikenal sebagai teratai yarrow. Yarrow yang divisualisasikan mengandung semua nuansa warna dan merupakan kursi Siwa, kursi samadhi (pembebasan, satori diNS). Chakra sering digambarkan dengan gambar orang suci dengan lingkaran cahaya di sekitar kepala mereka, seperti gambar Buddha dan Yesus.

Juga tonjolan orang Kristen biksu menemukan asalnya dalam kemanjuran pusat silang. Chakra sahasrara melambangkan penyatuan diri yang lebih rendah dengan diri yang lebih tinggi, atau arti sebenarnya dari konsep yoga. Dalam istilah Kristen itu berarti Perkawinan Mistik, dalam agama Hindu perpaduan atau penyatuan roh dan materi.

Aktivasi chakra sahasrara disertai dengan kejelasan dan kedalaman wawasan rohani dan ketenangan pikiran yang tak terlukiskan. Atau realisasi dari tat tvam as (itu aku dan itu aku); rasa kesatuan dengan 'ciptaan', di mana kesadaran sadar bahwa lingkungan adalah bayangan cermin dari apa yang terjadi di dalam

Kundalini

Dalam filosofi yoga, kundalini adalah kekuatan hidup yang digulung seperti ular di cakra muladhara. Salah satu prinsip terpenting ortodokshatha yogaadalah untuk mengaktifkan dan mengaktifkan ini kekuatan ular melaluipostur yoga(asana),latihan pernapasan(pranayama) dan meditasi.

Jadi, seperti dibuktikan oleh, antara lain, ular esculator, kekuatan kundalini meningkat di sushumna dan mendorong energi ini melalui semua chakra di sepanjang tulang punggung, dari chakra swadhisthana ke chakra sahasrara. Para yogi dan mistikus Memasukkan kundalini ke dalam chakra sahasrara, dilambangkan dengan bunga teratai yarrow

, kesadaran individu menyatu dengan kesadaran kosmis, atau penyatuan kembali kekuatan kosmik individual dengan sumber primal transenden. Menurut banyak yogi dan mistikus Kristen, ini disertai dengan rasa damai dan kasih sayang yang luar biasa terhadap segala sesuatu yang diciptakan.

Isi