Makna profetik bagi penjaga gerbang.
Pada zaman dahulu penjaga gerbang bertugas di berbagai tempat: gerbang kota, pintu kuil, dan bahkan di pintu masuk rumah. Para kuli yang bertanggung jawab atas gerbang kota harus memastikan bahwa mereka ditutup pada malam hari dan berada di dalamnya sebagai penjaga. Penjaga lainnya ditempatkan sebagai penjaga di pintu atau di menara, dari mana mereka bisa melihat orang-orang yang mendekati kota dan mengumumkan kedatangan mereka.
Para pengintai ini bekerja sama dengan penjaga gerbang ( 2Sam 18:24, 26) , yang memiliki tanggung jawab besar karena keamanan kota sangat bergantung padanya. Juga, para kuli mengirimkan kepada mereka yang berada di dalam kota pesan-pesan dari mereka yang tiba di sana. (2Raj 7:10, 11.) Untuk kuli Raja Ahasweros, dua di antaranya berencana untuk membunuhnya, mereka juga disebut petugas pengadilan. (Est 2: 21-23; 6: 2.)
Di kuil.
Sesaat sebelum kematiannya, Raja Daud secara ekstensif mengorganisir orang-orang Lewi dan para pekerja bait. Di grup terakhir ini ada penjaga gawang yang berjumlah 4.000. Setiap divisi penjaga gawang bekerja tujuh hari berturut-turut. Mereka harus menjaga rumah Yehuwa dan memastikan bahwa pintu-pintu terbuka dan tertutup pada waktunya.
(1Kr 9: 23-27; 23: 1-6.) Selain tanggung jawab untuk berjaga-jaga, beberapa orang memperhatikan sumbangan yang dibawa orang ke bait suci. (2Raj 12:9; 22:4). Beberapa waktu kemudian, imam besar Yehoyada menempatkan penjaga khusus di pintu kuil ketika dia mengurapi TUHAN muda meminta, untuk melindunginya dari Ratu Atalia, yang telah merebut takhta.
(2Raj 11: 4-8.) Ketika Raja Yosia melakukan perang melawan penyembahan berhala, para kuli membantu memindahkan alat-alat yang digunakan dalam pemujaan Baal dari kuil. Kemudian mereka membakar semua ini di luar kota. (2Raj 23:4). Pada zaman Yesus Kristus, para imam dan orang Lewi bekerja sebagai kuli dan penjaga di bait yang dibangun kembali oleh Herodes.
Mereka harus tetap terjaga dalam posisi mereka agar tidak lengah oleh pengawas atau petugas Temple Mount, yang tiba-tiba muncul di sekelilingnya. Ada petugas lain yang bertugas membuang undi untuk kebaktian di bait. Ketika dia tiba dan mengetuk pintu, penjaga harus bangun untuk membukanya, karena mungkin akan mengejutkan dia tertidur.
Mengenai tetap terjaga, Misna (titik tengah 1: 2) menjelaskan: Petugas gunung candi biasa berkeliaran di sekitar setiap penjaga, membawa beberapa obor yang menyala di depannya. Kepada penjaga yang tidak berdiri, yang tidak mengatakan: 'petugas gunung candi, as' dan itu nyata bahwa dia sedang tidur, pukul dia dengan tongkatnya. Saya juga mendapat izin untuk membakar gaunnya (lihat juga Wahyu 16:15) .
Kuli dan penjaga ini ditempatkan di tempat mereka untuk melindungi kuil dari pencurian dan mencegah masuknya orang yang tidak bersih atau penyusup potensial.
Di rumah-rumah. Pada zaman para rasul, beberapa rumah memiliki penjaga pintu. Misalnya, di rumah Maria, ibu Juan Marcos, seorang pelayan bernama Rode menjawab ketika Petrus mengetuk pintu setelah seorang malaikat membebaskannya dari penjara. (Kisah 12:12-14) Demikian pula, gadis yang dipekerjakan sebagai kuli di rumah imam besarlah yang bertanya kepada Petrus apakah dia salah satu murid Yesus. (Yohanes 18:17.)
Pendeta Pada zaman Alkitab, para gembala biasa menjaga kawanan domba mereka di kandang atau kandang domba pada malam hari. Kandang domba ini terdiri dari dinding batu rendah dengan pintu masuk. Ternak satu atau beberapa orang disimpan di kandang domba pada malam hari, dengan penjaga pintu yang menjaga dan melindungi mereka.
Yesus menggunakan kebiasaan yang ada yaitu memiliki kandang domba yang dijaga oleh seorang penjaga pintu ketika ia menyebut dirinya secara kiasan, tidak hanya sebagai gembala domba-domba Allah tetapi juga sebagai pintu yang melaluinya domba-domba ini dapat masuk. (Yoh 10:1-9.)
Orang Kristen Yesus menyoroti perlunya orang Kristen untuk tetap memperhatikan dan menantikan kedatangannya sebagai pelaksana penghakiman Yehuwa. Dia menyerupai orang Kristen dengan penjaga pintu yang diperintahkan tuannya untuk tetap waspada karena dia tidak tahu kapan dia akan kembali dari perjalanannya ke luar negeri. (Pak 13: 33-37)